不过，花蕊夫人有了新欢之后，没有忘记旧爱，仍然惦念着孟昶。

  孟昶和赵匡胤的区别在于，孟昶浪漫，会陪她一起写诗词；而赵匡胤不懂风情，只是当她是玩物。

  所以，花蕊夫人偷偷悬着孟昶的画像，点上香烛，叩头礼拜，以解思念之情。

  赵匡胤见了，不知她供的是什么画像，便问花蕊夫人。

  花蕊夫人非常镇定，慢慢地回答道：“这就是俗传的张仙像，虔诚供奉可得子嗣。”

  赵匡胤听她如此说，笑道：“妃子如此虔诚，朕料张仙必定要送子嗣来的。但张仙虽掌管送生的事，究竟是个神灵，宜在静室中，香花宝柜供养，若供在寝宫里面，未免亵读仙灵，反干罪戾。”

  花蕊夫人听了赵匡胤的话，连忙拜谢，同时心里松了口气。

  不过，不久之后，花蕊夫人就死去了。

  她的死，有几种说法，一是赵匡胤发现花蕊供奉的不是什么张仙，而是孟昶的画像，当下逼令她交出来。花蕊夫人执意不交，结果被赵匡胤赐死。

  以赵匡胤对她的宠爱的话，不可能这么轻易赐死花蕊夫人，再说，堂堂一国贵妃，不是说赐死就赐死的。

  第二种说法是被赵匡胤的弟弟赵匡义杀死。

  赵匡义之所以要杀她，是因为花蕊夫人介入了宋廷权力之争，在立太子的问题上，触犯了赵匡义的利益。所以，在一次打猎时，被他一箭射死。

  另一种说法是因为赵匡义不想看到哥哥深陷美色中，所以杀死花蕊夫人。北宋中期邵博在他的《闻见近录》中说，有一日赵匡胤率亲王和后宫宴射于后苑，赵匡胤举酒劝赵光义喝。赵光义答道：“如果花蕊夫人能为我折枝花来，我就饮酒。”

  赵匡胤便命花蕊夫人折花，哪里知道，赵光义引弓将她射死，随后流泪抱着赵匡胤的腿说：“陛下方得天下，宜为社稷自重，远离酒色！”

  赵匡胤虽心中不快，却没有责怪他，而是“饮射如故”。

  这种说法很不靠谱，因为，一个贵妃，岂是赵匡义说杀就杀的？再说，娶个老婆，就要求人家远离酒色，难道做皇帝的人，就不用娶老婆了？

  北宋末年的《铁围山丛谈》则说，花蕊夫人归宋后，赵光义也十分喜爱她，但无从得手。一次从猎后苑，花蕊夫人在侧，赵光义“调弓矢，引满拟兽，忽回射花蕊，一箭而死”。

  这是得不到，就要毁掉的做法。

  人世间是有这样的人，但是，对于政治家的赵匡义来说，这种没脑袋，又如此明显的卑劣做法，他是不可能做出来的。

  综合以上多种说法，可以确定的是，花蕊夫人确实在后苑从猎中被赵匡义杀死，而赵匡义之所以杀死她，很大的可能就是花蕊夫人介入了皇位之争，也就是说阻止了赵匡胤让赵匡义接位的做法。而在此之前，赵匡胤和花蕊夫人肯定也有了矛盾，不然，赵匡义决不敢贸然动手！

  总之，花蕊夫人在赵匡胤那里，始终是个玩物而已，在觉得好玩的时候，就宠爱她；在玩腻之后，就借别人的手杀死了她。

  所以，花蕊夫人是对的，她真正的幸福，还是和孟昶在一起的日子，那时候，他们成双成对，在游玩，在吟诗作对······生活是如此的美好，爱情是如此的甜蜜······可是，这一切终归远去，空令她惦念不已······

  很多时候，在专制的体制里，在男权社会里，身为女人，就注定成为了悲剧；而身为绝世美女，那就更是悲剧中的悲剧了！

  无论男女，只有平等，才会有真正的幸福。

  花蕊夫人，在赵匡胤用贪婪的目光看着她的时候，她就注定了悲剧的下场。

  她的幸福，应该是在孟昶携着她的手，深情款款地看着她的时候······