“我哥呢？他怎么还不回来？”周新宇看了看老单，又看了看老单身后，疑惑地问道。

  “他想静静。”老单负手在身后，回到山洞口，端着一个紫砂茶壶喝了口，淡淡道。

  “静静是谁？”周新宇大大的的眼珠子灵动异常，颇有天真烂漫的意味，只是问出来的问题却让人喷饭。

  老单喝着茶噗地一声喷了出来，拍着道袍上的水珠，不善地看了周新宇一眼，道：“梗太老了。换一个。”

  “好吧。”周新宇摆摆手表示自己放弃这个梗，又继续问道，“他到底干嘛去了？”

  老单低着眉头看着坐在温润鹅软石上的周新宇，又指了指烧烤架示意周新宇继续做他的事情，而后叹了口气道：“他的路，会比你坎坷得多。我原先以为他此生都只会是个知足常乐治病救人的普通大夫，可现在看来，他到底还是接触到了修真的那堆乱七八糟的事儿，当初种下的因，现在结下的果……”说到这里，他突然问周新宇道，“如果我当初没有藏着掖着，而是直接教他这些东西，把他引向该走的那条路会不会比今天好些？”

  这样的问题，问一脸迷茫的周新宇当然不会得到一个答案，而老单当然也没有真的指望周新宇可以回答这个问题，与其说是问他，倒不如说是自问自答了：“罢了罢了，这些事情，现在说了也晚了。”

  周新宇皱着小眉头看着自言自语甚至有些疯疯癫癫的老单，以他对叶萧凌的了解程度与对修真的了解程度，实在没法发表什么看法，只是他想了想，最终还是问道：“为什么你不教哥修真？你不是教了他很多东西嘛。”

  “有些东西方便教，有些东西不方便教。”老单继续喝着茶道，“等你长大就懂了。”

  周新宇哼了一声：“你们大人总喜欢对小孩子说长大后你就明白了，长大后你就懂了，等你长高就可以做了，难道小孩子就不能先懂点道理么？谁规定的。”

  老单撇撇嘴，道：“等你长大了之后就知道谁规定的了。”

  这回答就比较敷衍了，不过周新宇眼珠子滴溜溜地一转，就想到了许多恶心人的办法，在他的生活里，恶作剧也是必不可少的一样，何况以他的知识量总能把许许多多的事情研究出很多花样，捉弄起人来也无往不利。

  “为什么让我画符？”周新宇问道。

  “那是基础，之前跟你说过了。好好练着啊，之前答应我的二十五张。”

  “为什么你会飞却要走着回来？”

  “我又不是鸟，成天飞着不下来，你不烦我烦！”

  “为什么你在这里养了一头大黑？”

  “瞎说，大黑哪儿是我养的，他自己从小长在这里，算是有点机缘，有点灵气，我来的时候他就已经是个傻大个了。”

  “为什么你不教我怎么跟你一样飞？”

  “没学走路就想飞，画你的符去！”

  “为什么你……”

  “为什么……”

  老单不胜其烦，生气地打断他道：“没为什么！不说了。睡觉！”

  周新宇奸笑着不肯停歇，接着问道：“为什么？”

  “因为我也想静静。”老单痛苦地捂着耳朵，躺在树下，闭着眼睛感受透过繁茂枝叶而来的阳光灿烂，就这样睡着了。

  这样秒睡的功夫让坐着摆烧烤支架的周新宇目瞪口呆，良久他也老气横秋地叹了口气苦恼道：“看来静静真的很漂亮呀，我也想静静了。”

  想静静的老单是睡着了，想静静的周新宇则在摆烧烤支架，可是正在树林中一个人的叶萧凌还真是不用想静静，他周围的环境也十分安静。一根松针一样安静地在他身旁的树木躯干之中深深地钉在里面，只微微地露出了绿油油的一点尾端，在与树皮之间颜色有些格格不入，倒像是新冒出头来的小幼苗。

  叶萧凌看着手上刚从地上捡起来的松针，沉思许久。终于做出了动作，他从那一小撮松针中拔出绿油油的一根松针，捏在右手食指与无名指之间，闭着眼睛不断回忆着老单那一瞬间故意泄漏给叶萧凌感受的气机，跟着老单的动作轻轻一弹。

  噗哧。

  这样一声几近银针落地的响声过后，叶萧凌苦笑了起来，远处的树木躯干上自然是没有松针的尾巴，松针被他的无名指打成两截，颓丧地落在了地上。他回忆着老单做这件事情的轻松协议，甚至脸上都毫无表情变化，只是轻声地道：“看。”那根清脆的松针就跨越了十几米距离，好像随风潜入夜的细雨，在一片寂静之中，轻飘飘地，就刺入了坚硬的树木之中。

  而他甚至就连用迅猛的力量把松针“送”进木桩里都做不到。

  这应该就是老单所说的“术”了？应该对力量的运用，对真力的控制，由内而外，从掌握身体，再到掌握力量的本质，最终一切化作出手的那一瞬间的大巧不工。把这样的事情做得如此轻易，老单在来到这个小山村之前，到底是怎样的人物？

  叶萧凌并非对“术”与“法”一无所知，他也曾在老单那几乎浩瀚如海的书籍中，看过道家玉皇派对“术”“法”“道”的理解，应该说玉皇派对这三个字的理解十分深入浅出，也十分简单易懂。

  术，可以理解为一种方法、手段、策略，“术”注重的是某种实际的功用。不同的术，犹如各种不同的钥匙，打开不同的锁，实现各种用途。如某人吃鱼被鱼刺卡住喉咙，多半就要用九龙下海这种术，拿碗水，念咒敕符进去，待饮水之后鱼刺即下；某人的手被割伤出血了，念念止血止痛咒，在患处画符，顿时就止血不痛了；某人最近赌运不佳，在他门口烧一道符，让他这几天的偏财运好起来；某人最近夫妻感情不合，画一碗和合水让双方喝下，使夫妻感情重归于好；又如小孩子出门撞了邪煞，回家后高烧不退，去医院挂水也不见好转，请人在家里做一些净宅驱邪的法事马上就好了等等，以上这些都是术，又称之为术法。必须承认的是这些术法很有效，很灵验，也很吸引大众眼球。

  术的原始意义就是“路”，通过这条路，可以达到一个去处。所以后来“术”被引申为方法，策略，就是由此。

  那什么是法呢？佛家把法比喻成木筏，必须要靠这个木筏自渡，才有希望到达彼岸，超脱轮回。玉皇派把法比喻成阶梯，要靠这个阶梯，一步步走向大道，超出三界外，不在五行中。

  当然在那个时候，叶萧凌对这些玄之又玄的东西并不感冒，在他年幼的世界里，没有什么特殊的人，什么跳出三界外，不在五行中在叶萧凌看来仅仅只是在山上那座破旧、沾满蜘蛛网已经被现代生活中越来越紧迫，追名逐利走出大山于职场拼搏的人们扫进了记忆的垃圾堆，跟供奉着的诸天神佛一样，看似威严，但不再被需要的尘土已经在他们身上覆盖了厚厚的一层，一吹，扬起漫天的陈旧。

  他身旁只有一个喜欢招摇撞骗，除了吃吃喝喝玩玩乐乐，治治病算算命，就无所事事的无赖老单。甚至老单还也给那些有钱在村里造起小洋房依山傍水一个月也只有住个三四天的有钱生意人也画过许许多多的符箓。他见过老单老不正经在私下画符的样子：一身脏旧的道袍和粘连的须发，嘴里哼着小曲、瘦削的右手握着一杆用了不知道多少年的毛笔蘸着从村口大妈那买来的朱砂在黄纸上涂涂画画，而他的左手却在抠着因为在泥地里光脚踩来踩去偷挖地瓜的臭脚，抠完了还放到鼻尖嗅嗅。偏生当他把这些符箓送给那些有钱人家的时候，人家一副点头哈腰的样子，“老神仙”前，“老神仙”后，还恭敬地送上一顿酒食，真不知道他们在老单画的符箓上会不会闻到一股子脚丫子味。不过即使有，也许人家也会一位这是高级熏香熏过之后的味道吧？

  在这样场景回忆下，从小叶萧凌也难以对这些东西产生多少敬畏之心，更不用提什么虔诚的求道之心了。